Filosofia
"A lama não pode flutuar para sempre" ou "A arte de fazer o pensamento parar"
A meditação é um estado de clareza e não um estado da mente.
A mente é confusa, nunca está clara. Não pode estar. Os pensamentos criam nuvens a seu redor, nuvens sutis. Uma névoa é criada por eles e a clareza se perde.
Quando os pensamenÂtos desaparecem, quando não há mais nuvens a seu redor, quando você está apenas sendo você mesmo, a clareza advém. Então é possÃvel ver bem longe. É possÃvel enxergar até o fim da existência, e seu olhar se torna penetrante, indo ao centro do ser.
A meditação é essa clareza absoluta da visão. Não é possÃvel pensar sobre ela. Você deve parar de pensar.
Quando digo “parar de pensarâ€, não tire conclusões apressadas, pois tenho que usar este idioma para me expressar. Eu digo “pare de pensarâ€, mas, se você fizer um esforço no sentido de parar, estará no caminho errado, pois terá mais uma vez reduzido a meditação a uma ação.
“Pare de pensar†significa apenas: não faça nada. Sente-se. Deixe que os pensamentos se acomodem. Deixe que a mente pare por conta própria. Apenas sente-se olhando para a parede, em um canto silencioso, sem fazer nada. Relaxado. Solto. Sem esforço. Sem ir a lugar nenhum.
Como se você estivesse dormindo acordado - você está acordado e está relaxando, mas todo o seu corpo está caindo no sono. Você permanece alerta por dentro, mas todo o corpo se move para um relaxamento profundo.
Os pensamentos se acomodam sozinhos. Se você vê que a água de um riacho está lamacenta, o que faz? Pula dentro do riacho para tentar ajudar a água a ficar lÃmpida? Você irá apenas gerar mais lama. Sente-se na margem, então.
Espere, pois não há nada a ser feito. Se alguém cruzou o riacho e as folhas caÃdas vieram à superfÃcie com a lama, é preciso ter paciência. Observe, indiferente. O riacho continuará fluindo, as folhas serão levadas pela corrente e a lama irá depositar-se, pois não pode flutuar para sempre.
Após algum tempo, você irá perceber que a água está lÃmpida novamente.
Sempre que um desejo cruza sua mente, o riacho fica lamacento. Então sente-se, sem fazer nada.
No Japão, este “sentar sem fazer nada†é chamado de zazen. Sente-se e, um dia, a meÂditação acontecerá. Você não a trará, ela virá a você. E quando vier, você irá reconhecê-la imediatamente.
Ela sempre esteve lá, mas você não estava olhando na direção adequada. O tesouro estava com você, mas você estava ocupado com outra coisa: pensamentos, desejos, mil outras coisas. Não estava interessado na coisa mais importante: seu próprio ser.
- Não Tente Forçar Deus Sobre Ninguém
Pergunta a Osho: Osho, para seguir Jesus, é preciso uma profunda confiança, entrega e amor, mas atualmente um profundo ceticismo prevalece por todo o mundo. Qual é a saÃda? (...) Pense sobre você mesmo. Há um profundo ceticismo dentro...
- Quem és Tu?
"Quem sou eu?" tem de ser perguntado nos recantos mais profundos do seu ser. Você tem de ressoar com essa pergunta. Ela tem de vibrar em você, pulsar em seu sangue, em suas células. Tem de se tornar um ponto de interrogação na...
- Quando Meditar?
“Quando sua mente está mais desequilibrada é que você mais precisa meditar†(Alan Wallace) Publicado em fevereiro de 2014 por Nando Pereira Abaixo segue um conjunto sucinto de instruções para a prática da meditação...
- O Segredo Da Transformação
A compreensão é o segredo da transformação Procure ter uma compreensão um pouquinho maior de todos os seus sentimentos e emoções — eles têm um certo lugar na harmonia total do seu ser. Mas estamos quase cegos para as nossas...
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Qual a relevância da meditação e da auto-investigação? Qual a importância de se observar o espaço entre estar dormindo e o estar acordado? Este pode ser o inÃcio de um mergulho fundamental para a descoberta de si mesmo, segundo...
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A lama não pode flutuar para sempre
"A lama não pode flutuar para sempre" ou "A arte de fazer o pensamento parar"
A meditação é um estado de clareza e não um estado da mente.
A mente é confusa, nunca está clara. Não pode estar. Os pensamentos criam nuvens a seu redor, nuvens sutis. Uma névoa é criada por eles e a clareza se perde.
Quando os pensamenÂtos desaparecem, quando não há mais nuvens a seu redor, quando você está apenas sendo você mesmo, a clareza advém. Então é possÃvel ver bem longe. É possÃvel enxergar até o fim da existência, e seu olhar se torna penetrante, indo ao centro do ser.
A meditação é essa clareza absoluta da visão. Não é possÃvel pensar sobre ela. Você deve parar de pensar.
Quando digo “parar de pensarâ€, não tire conclusões apressadas, pois tenho que usar este idioma para me expressar. Eu digo “pare de pensarâ€, mas, se você fizer um esforço no sentido de parar, estará no caminho errado, pois terá mais uma vez reduzido a meditação a uma ação.
“Pare de pensar†significa apenas: não faça nada. Sente-se. Deixe que os pensamentos se acomodem. Deixe que a mente pare por conta própria. Apenas sente-se olhando para a parede, em um canto silencioso, sem fazer nada. Relaxado. Solto. Sem esforço. Sem ir a lugar nenhum.
Como se você estivesse dormindo acordado - você está acordado e está relaxando, mas todo o seu corpo está caindo no sono. Você permanece alerta por dentro, mas todo o corpo se move para um relaxamento profundo.
Os pensamentos se acomodam sozinhos. Se você vê que a água de um riacho está lamacenta, o que faz? Pula dentro do riacho para tentar ajudar a água a ficar lÃmpida? Você irá apenas gerar mais lama. Sente-se na margem, então.
Espere, pois não há nada a ser feito. Se alguém cruzou o riacho e as folhas caÃdas vieram à superfÃcie com a lama, é preciso ter paciência. Observe, indiferente. O riacho continuará fluindo, as folhas serão levadas pela corrente e a lama irá depositar-se, pois não pode flutuar para sempre.
Após algum tempo, você irá perceber que a água está lÃmpida novamente.
Sempre que um desejo cruza sua mente, o riacho fica lamacento. Então sente-se, sem fazer nada.
No Japão, este “sentar sem fazer nada†é chamado de zazen. Sente-se e, um dia, a meÂditação acontecerá. Você não a trará, ela virá a você. E quando vier, você irá reconhecê-la imediatamente.
Ela sempre esteve lá, mas você não estava olhando na direção adequada. O tesouro estava com você, mas você estava ocupado com outra coisa: pensamentos, desejos, mil outras coisas. Não estava interessado na coisa mais importante: seu próprio ser.
Osho, em "Aprendendo a Silenciar a Mente"
fonte: http://www.palavrasdeosho.com/2013/10/a-lama-nao-pode-flutuar-para-sempre.html
fonte: http://www.palavrasdeosho.com/2013/10/a-lama-nao-pode-flutuar-para-sempre.html
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