Filosofia
- Download Do Vídeo Ferdinand Saussure - Breve Vida E Obra
“‘[...] É sabido o quanto a linguística, a semiologia e a antropologia de nossos dias devem a Saussure. Conceitos e temas reunidos no Cours de linguistique générale foram utilizados como essenciais em variadíssimas direções de pesquisa. Remetem-se...
- Download Do Vídeo Descartes - Breve Vida E Obra
“Rene Descartes (latinizado Cartesius) nasceu em La Haye em 1596. Enviado ao colégio jesuíta de La Flèche, em Anjou, teve depois a licenciatura em direito pela Universidade de Poitiers. De 1618 a 1620 se arrolou em vários exércitos que participavam...
- Cidadania Moderna: Direitos Civis
Direitos Civis: Dizem respeito à liberdade dos indivíduos e se baseiam na existência da justiça e das leis. Referem-se à garantia de ir e vir, de escolhero trabalho, de se manifestar, de se organizar, de ter respeitada ainviolabilidade do lar e...
- Ufrj 2008: Rousseau
Questão 3 De acordo com o filósofo francês Jean-Jacques Rousseau, o contrato social ?estabelece entre os cidadãos uma tal igualdade que eles se comprometem todos nas mesmas condições e devem gozar dos mesmos direitos. (...) sua situação [dos indivíduos],...
- Questão De Vestibular Sobre Jean-jacques Rousseau
Jean-Jacques Rousseau 1)(UFU 09/2002) A relação homem-natureza consome a maior parte das obras de Rousseau, que seguiu uma direção peculiar assentada na crítica ao progresso das ciências e das artes. A este respeito, pode-se afirmar que I - prevalece,...
Filosofia
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“Jean-Jacques Rousseau nasceu em Genebra em 1712. Perdendo a mãe no momento do parto, recebeu uma educação bastante desordenada. Em 1728 deixou Genebra, e logo encontrou refugio em Les Charmettes, nas proximidades de Chambery, junto de Madame de Warens que foi para ele mae, amiga e amante. Em 1741 estabeleceu-se em Paris, onde estreitou amizade com Diderot e os enciclopedistas. Em 1750 publicou o Discurso sobre as ciências e sobre as artes, em 1755 o Discurso sobre a desigualdade, que Ihe valeu um imprevisto e inesperado sucesso.
Em 1758 rompeu com os enciclopedistas por causa de uma divergência substancial de avaliação a respeito da sociedade do tempo. Retirando-se em Montmorency, viveu um período intenso e fecundo: em 1761 publicou a Nova Heloisa, em 1762 O contrato social e Emilio, mas as ultimas duas obras foram condenadas pelas autoridades civis e eclesiásticas de Paris e de Genebra. Amargurado, rejeitou seus direitos de cidadão genebrino e se transferiu para Mitiers-Travers, no territorio de Neuchitel. Em 1766 aceitou o convite de Hume para ir a Inglaterra, mas as relações com o filosofo inglês foram breves e difíceis. Voltando para a França e estabelecendo-se novamente em Paris, completou as Confissões e o Ensaio sobre a origem das línguas. Morreu em 1778.
Em 1758 rompeu com os enciclopedistas por causa de uma divergência substancial de avaliação a respeito da sociedade do tempo. Retirando-se em Montmorency, viveu um período intenso e fecundo: em 1761 publicou a Nova Heloisa, em 1762 O contrato social e Emilio, mas as ultimas duas obras foram condenadas pelas autoridades civis e eclesiásticas de Paris e de Genebra. Amargurado, rejeitou seus direitos de cidadão genebrino e se transferiu para Mitiers-Travers, no territorio de Neuchitel. Em 1766 aceitou o convite de Hume para ir a Inglaterra, mas as relações com o filosofo inglês foram breves e difíceis. Voltando para a França e estabelecendo-se novamente em Paris, completou as Confissões e o Ensaio sobre a origem das línguas. Morreu em 1778.
Rousseau aparece como uma figura complexa e controvertida, objeto de diversas interpretações também opostas entre si, que convém apenas por considera-lo o primeiro grande teórico da pedagogia moderna. É certo, em todo caso, que Rousseau reúne com seus escritos a veia profunda do iluminismo e lança as raízes do romantismo, exprime traços inovadores e a reações conservadoras, o desejo e ao mesmo tempo o temor de uma revolução radical, a nostalgia da vida primitiva e o medo de que, por meio de lutas insensatas, se possa cair novamente naquela barbárie.”
REALE, Giovanni. História da filosofia: de Spinoza a Kant, v. 4. Dario Antiseri. - São Paulo: Paulus. 2005.
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