Filosofia
Quando declaro que a liberdade, por meio de cada circunstância concreta, não pode ter outro fim senão querer-se a si própria, se alguma vez o homem reconheceu que estabelece valores no seu abandono ele já não pode querer senão uma coisa - a liberdade como fundamento de todos os valores.
Não significa que ele a queira em abstrato. Quer dizer simplesmente que os atos dos homens de boa-fé têm como último significado a procura da liberdade enquanto tal. Um homem que adere a tal sindicato comunista ou revolucionário quer fins concretos; estes fins implicam uma vontade abstrata da liberdade; mas esta liberdade quer-se em concreto.
Queremos a liberdade pela liberdade e por meio de cada circunstância particular. E, ao querermos a liberdade, descobrimos que ela depende inteiramente da liberdade dos outros, e que a liberdade dos outros depende da nossa.
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fonte:
Jean Paul SARTRE. O existencialismo e um humanismo, p 18-19.
- Iii Jornada Heidegger Ao Vivo Por Vídeo-conferência
Em sua terceira edição, a Jornada Heidegger propõe como tema central de seus trabalhos “Entre Nietzsche e Sartre – Pensar a Liberdade”. Com o termo “entre” não se indica uma posição histórica, tampouco teoricamente intermediária com...
- A Existência Precede A Essência?
“A existência precede a essênciaâ€Publicado no Jornal da Cidade - 13-04-2008 - pág. 03 - Página Livre Existo! logo, sou. Eis o princÃpio radical do existencialismo de Jean-Paul Sartre. Mas para entendê-lo, é preciso antes...
- Vamos Estudar Um Pouco De Psicanálise?
Esse trecho abaixo é do pai da psicanálise, Sigmund Freud, pertence à obra "Mal estar da civilização": "O que se faz sentir numa comunidade humana como desejo de liberdade pode ser sua revolta contra alguma injustiça existente, e desse modo esse...
- Questões De Vestibular Sobre Existencialismo/jean-paul Sartre
Existencialismo/ Jean-Paul Sartre1)(UFU 1/1999) Segundo Jean Paul Sartre, filósofo existencialista contemporâneo, liberdade éI- escolha incondicional que o próprio homem faz de seu ser e de seu mundo.II- aceitar o que a existência determina como...
- Questão De Vestibular Sobre Espinosa
Espinosa 1)(UEL-2004) ?A idéia ilusória da vontade livre deriva de percepções inadequadas confusas; a liberdade, entendida corretamente, no entanto não é o estar livre da necessidade, mas sim a consciência da necessidade.? (SCRUTON, Roger....
Filosofia
HOMEM SE FAZ, O (Sartre)
O homem faz-se; não está realizado logo de inicio, faz-se escolhendo sua moral, e a pressão das circunstâncias é tal que ele não pode deixar de escolher uma. Não definimos o homem senão em relação a um compromisso. ( ... ) sempre que o homem escolhe seu compromisso e seu projeto com toda a sinceridade e lucidez ...
Quando declaro que a liberdade, por meio de cada circunstância concreta, não pode ter outro fim senão querer-se a si própria, se alguma vez o homem reconheceu que estabelece valores no seu abandono ele já não pode querer senão uma coisa - a liberdade como fundamento de todos os valores.
Não significa que ele a queira em abstrato. Quer dizer simplesmente que os atos dos homens de boa-fé têm como último significado a procura da liberdade enquanto tal. Um homem que adere a tal sindicato comunista ou revolucionário quer fins concretos; estes fins implicam uma vontade abstrata da liberdade; mas esta liberdade quer-se em concreto.
Queremos a liberdade pela liberdade e por meio de cada circunstância particular. E, ao querermos a liberdade, descobrimos que ela depende inteiramente da liberdade dos outros, e que a liberdade dos outros depende da nossa.
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fonte:
Jean Paul SARTRE. O existencialismo e um humanismo, p 18-19.
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- A Existência Precede A Essência?
“A existência precede a essênciaâ€Publicado no Jornal da Cidade - 13-04-2008 - pág. 03 - Página Livre Existo! logo, sou. Eis o princÃpio radical do existencialismo de Jean-Paul Sartre. Mas para entendê-lo, é preciso antes...
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Existencialismo/ Jean-Paul Sartre1)(UFU 1/1999) Segundo Jean Paul Sartre, filósofo existencialista contemporâneo, liberdade éI- escolha incondicional que o próprio homem faz de seu ser e de seu mundo.II- aceitar o que a existência determina como...
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