Filosofia
Nicolau Maquiavel (Florença, 3 de Maio de 1469 ? Florença, 21 de Junho de 1527) mostrava o "Outro" em suas lições de política como aquele em que não se pode confiar, aquele que, de qualquer forma, quer o poder. Já Thomas Hobbes (Malmesbury, 5 de abril de 1588 ? Hardwick Hall, 1 de dezembro de 1674) traça o perfil humano dizendo que "O homem é o lobo do homem"
E Jean Paul Sartre (Paris, 21 de Junho de 1905 ? Paris, 15 de Abril de 1980) nos evidenciava o "Outro" enquanto censura, enquanto limite.
Se fossemos seres de outro planeta e chegassemos hoje aqui na terra, encontrássemos jornais e assistíssemos à TV do dia, realmente, teríamos a certeza que os três filósofos estão certos. Afinal mulheres castradas na África, famílias de presos políticos pagando pela bala que mata seu ente na China, morte e prostituição indiscriminada de menores do Brasil.
Um dia crescemos tanto em número de humanos que precisavamos nos organizar, então criamos aldeias e leis para regê-las, logo as leis regerião nações e talvez logo uma lei regerá o mundo universalmente.
Teoricamente as leis deveriam ser aceitas por todos pois toda a sociedade concordou com o chamado Pacto Social, ou seja, perdemos a liberdade individual em nome do coletivo. Teoricamente o soberano também deveria nos proteger e nós deveríamos ter deveres. Por fim, teoricamente, todos deveriam ser felizes pois isso é a socialização, a evolução humana.
Entretanto, não é difícil perceber que existem leis paralelas e leis institucionais que não são aceitas por todos por serem injustas.
Leis paralelas, como as do tráfico de drogas, existem quando as leis institucionalizadas se tornam insuficientes para garantir o bem-estar coletivo como também podem ser impostas pela sociedade quando os valores éticos se dissipam.
Leis constitucionais são consideradas injustas quando não atingem à todos, por ex. "os crimes do colarinho branco", pessoas que passam impunes pelo status ou situação financeira. Já os mais carentes, até por crimes sem tanto impacto, são detidos em presídios de situação subhumana.
Saindo da esfera das leis, analisamos a ganância ou a sede de status e poder em locais como trabalho ou mesmo na política. Não para por ai. Motoristas querendo correr mais sem se importar com outros que também estavam trafegando. Pessoas comuns tentando burlar leis. Bulling nas escolas porque uma turma se acha superior ao colega.
Enfim, talvez o mau humano seja justamente ter esquecido de onde nossa espécie veio e para onde irá.
Já fomos organismos unicelulares, já fomos primatas caçados, já fomos os mais fracos fisicamente das savanas. Só sobrevivemos e evoluimos, não exatamente porque o mais fraco entre nós foi sacrificado, mas porque aprendemos a andar em grupo e nos proteger.
- Contratualismo: JustiÇa E Natureza
Para entendermos a base do contratualismo moderno, utilizaremos na composição deste texto o posicionamento de Thomas Hobbes e Jean-Jacques Rousseau. Primeiramente faremos uma análise do estado de natureza de ambos, para depois relacionar...
- As Leis Da Natureza E Os Casos De Tooley
Autor: Rodrigo Cid Os objetivos deste artigo são: (1) apresentar quatro teorias com relação à natureza das leis naturais, (2) mostrar que apenas uma delas é capaz de responder satisfatoriamente aos Casos de Tooley e (3) indicar por que tais casos...
- Crime E Castigo Por Lya Luft
"Estamos levando na brincadeira a questão do erro e do castigo, ou do crime e da punição. Sem limites em casa e sem punição de crimes fora dela, nada vai melhorar" Tomo emprestado o título do romance do russo Dostoiévski, para comentar...
- Thomas Hobbes: "o Homem é O Lobo Do Homem"
Thomas Hobbes (1588/1679) Para o filósofo inglês da Idade Moderna, o "Homem é o lobo do Homem".No que ele chama de "Estado de Natureza", os homens são perfeitamente iguais, desejam as mesmas coisas e têm as mesmas necessidades, o mesmo instinto...
- Questões De Vestibular Sobre Existencialismo/jean-paul Sartre
Existencialismo/ Jean-Paul Sartre1)(UFU 1/1999) Segundo Jean Paul Sartre, filósofo existencialista contemporâneo, liberdade éI- escolha incondicional que o próprio homem faz de seu ser e de seu mundo.II- aceitar o que a existência determina como...
Filosofia
Um pouco de existencialismo
Nicolau Maquiavel (Florença, 3 de Maio de 1469 ? Florença, 21 de Junho de 1527) mostrava o "Outro" em suas lições de política como aquele em que não se pode confiar, aquele que, de qualquer forma, quer o poder. Já Thomas Hobbes (Malmesbury, 5 de abril de 1588 ? Hardwick Hall, 1 de dezembro de 1674) traça o perfil humano dizendo que "O homem é o lobo do homem"
E Jean Paul Sartre (Paris, 21 de Junho de 1905 ? Paris, 15 de Abril de 1980) nos evidenciava o "Outro" enquanto censura, enquanto limite.
Se fossemos seres de outro planeta e chegassemos hoje aqui na terra, encontrássemos jornais e assistíssemos à TV do dia, realmente, teríamos a certeza que os três filósofos estão certos. Afinal mulheres castradas na África, famílias de presos políticos pagando pela bala que mata seu ente na China, morte e prostituição indiscriminada de menores do Brasil.
Um dia crescemos tanto em número de humanos que precisavamos nos organizar, então criamos aldeias e leis para regê-las, logo as leis regerião nações e talvez logo uma lei regerá o mundo universalmente.
Teoricamente as leis deveriam ser aceitas por todos pois toda a sociedade concordou com o chamado Pacto Social, ou seja, perdemos a liberdade individual em nome do coletivo. Teoricamente o soberano também deveria nos proteger e nós deveríamos ter deveres. Por fim, teoricamente, todos deveriam ser felizes pois isso é a socialização, a evolução humana.
Entretanto, não é difícil perceber que existem leis paralelas e leis institucionais que não são aceitas por todos por serem injustas.
Leis paralelas, como as do tráfico de drogas, existem quando as leis institucionalizadas se tornam insuficientes para garantir o bem-estar coletivo como também podem ser impostas pela sociedade quando os valores éticos se dissipam.
Leis constitucionais são consideradas injustas quando não atingem à todos, por ex. "os crimes do colarinho branco", pessoas que passam impunes pelo status ou situação financeira. Já os mais carentes, até por crimes sem tanto impacto, são detidos em presídios de situação subhumana.
Saindo da esfera das leis, analisamos a ganância ou a sede de status e poder em locais como trabalho ou mesmo na política. Não para por ai. Motoristas querendo correr mais sem se importar com outros que também estavam trafegando. Pessoas comuns tentando burlar leis. Bulling nas escolas porque uma turma se acha superior ao colega.
Enfim, talvez o mau humano seja justamente ter esquecido de onde nossa espécie veio e para onde irá.
Já fomos organismos unicelulares, já fomos primatas caçados, já fomos os mais fracos fisicamente das savanas. Só sobrevivemos e evoluimos, não exatamente porque o mais fraco entre nós foi sacrificado, mas porque aprendemos a andar em grupo e nos proteger.
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- Contratualismo: JustiÇa E Natureza
Para entendermos a base do contratualismo moderno, utilizaremos na composição deste texto o posicionamento de Thomas Hobbes e Jean-Jacques Rousseau. Primeiramente faremos uma análise do estado de natureza de ambos, para depois relacionar...
- As Leis Da Natureza E Os Casos De Tooley
Autor: Rodrigo Cid Os objetivos deste artigo são: (1) apresentar quatro teorias com relação à natureza das leis naturais, (2) mostrar que apenas uma delas é capaz de responder satisfatoriamente aos Casos de Tooley e (3) indicar por que tais casos...
- Crime E Castigo Por Lya Luft
"Estamos levando na brincadeira a questão do erro e do castigo, ou do crime e da punição. Sem limites em casa e sem punição de crimes fora dela, nada vai melhorar" Tomo emprestado o título do romance do russo Dostoiévski, para comentar...
- Thomas Hobbes: "o Homem é O Lobo Do Homem"
Thomas Hobbes (1588/1679) Para o filósofo inglês da Idade Moderna, o "Homem é o lobo do Homem".No que ele chama de "Estado de Natureza", os homens são perfeitamente iguais, desejam as mesmas coisas e têm as mesmas necessidades, o mesmo instinto...
- Questões De Vestibular Sobre Existencialismo/jean-paul Sartre
Existencialismo/ Jean-Paul Sartre1)(UFU 1/1999) Segundo Jean Paul Sartre, filósofo existencialista contemporâneo, liberdade éI- escolha incondicional que o próprio homem faz de seu ser e de seu mundo.II- aceitar o que a existência determina como...