Pra complementar mais um vídeo filosófico musical:
Registro da apresentação do samba-enredo "Pensar e ser é o mesmo: a lógica e a ontologia de Parmênides de Eleia", do Grêmio Recreativo Escola Filosófica de Samba Mocidade Acadêmica, no encerramento do curso de História da Filosofia Antiga I, da Faculdade de Filosofia da UFRJ, 15/07/2010 (por Paulo Malafaia, filósofo e rei do cavaco!).
A deusa me guiou com seus cavalos até belo dintel com sua porta depois de ultrapassado grande abismo me revelou aquilo que me importa: Existem dois caminhos de investigação, um deles verdadeiro; o outro, não é não. O ser é - eis o caminho real; o nada não é - negação total. Necessário é dizer e pensar que só o ser é; ao contrário, o não ser é nada, pois não é.
Cabeças duplas são esses mortais mentes obtusas as que julgam como iguais o mesmo e o não mesmo, o ser e o não ser isto é contraditório: não tem como ser (2x)
O ser é ingerado, inteiro, sem fim, eterno, contínuo, imóvel - é sim. Parmênides de Eléia assim pensou o ser Toda e qualquer idéia, para se estabelecer não pode se esquecer dessas propriedades E o autor ainda elenca outras realidades:
- Evento A Filosofia Canta O Samba
SEMANA EM HOMENAGEM AOS SOFISTAS DA MALANDRAGEM-BEZERRA DA SILVA E DICRÓ. Local: Universidade do Estado do Rio de Janeiro-UERJ Rav. 94- 9º Andar / IFCH-UERJ-Maracanã /RJ PROGRAMAÇÃO: ABERTURA DO EVENTO: DIA: 02/07/2012-18 HORAS. Prof Antonio...
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Fragmentos[1] Tales de Mileto (c. 624-574 a.C): (Doxografia) 1- Tales afirmava que a terra flutua sobre a água. Mover-se-ia como um navio; e quando se diz que ela treme, em verdade flutuaria em conseqüência do movimento da água. (Sêneca. Nat....
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Essa conversa não é nova, até porque o que há de novo no pensamento? o que ainda não foi dito? Mas mesmo assim precisamos sempre exercitar nosso intelecto pois ele é como um músculo, precisa ser metodicamente trabalhado. Agora vamos viajar na...
- Questões De Vestibular: Pré-socráticos Heráclito E Parmênides
1) (UFU-1ª Fase Janeiro de 1999)Parmênides de Eléia, filósofo pré-socrático, sustentava que I- o ser é. II- o não-ser não é. III- o ser e o não-ser existem ao mesmo tempo. IV- o ser é pensável e o não-ser é impensável. Assinale A) se...